“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”去年11月14日，习近平总书记主持召开全面推动长江经济带发展座谈会时，提出了明确要求。

长江是中国第一大河、世界第三大河，千万年来，长江哺育流域生灵万物，也哺育了人类文明。在人类接受长江滋养、构筑自己的生存空间和生计模式的过程中，形成了丰富的长江文化。近几年，部分学者提出“长江水文化”概念，认为构建“长江水文化”，可以服务于长江流域的生态文明建设和长江大保护。

何谓水文化？它既包括人们对水的认识、信仰、精神感悟、与水相关的世界观、文化艺术创造等精神层面的要素，也包括因水而构筑起来的生活方式、风俗习惯、社会关系、利用水的制度规范等社会层面的要素，还包括在利用水资源、改造水环境过程中所形成的物质结果，例如水坝、水渠、水井等水利设施。

水文化是一个以水为核心而构建的文化体系。水文化不仅是一种文化现象，也是人与自然之间沟通的桥梁。如果丧失了水文化，我们将丧失对水的认识，也不可能友好利用水。因此，水文化可视为文化的重要构成要素，是连接人与自然的纽带，是人类生存的重要基石。

虽然“长江水文化”是学术界提出的一个新概念，但事实上，在千万年来人类和水互动过程中，长江流域已经形成比较丰富的水文化。不过，由于长江是一条绵延6300多公里的长河，很多人对“长江水文化”的理解往往带有地域性——很多人注意到长江不同流域段文化的存在，却忽略了长江水文化的整体性。

如果要给“长江水文化”一个界定，简言之就是：长江流域各民族人民在感悟和适应水状态、利用水资源、改造水环境、依水构筑自己的生计模式和生存家园过程中所形成的相关文化。与以往一些人的理解不同，这个提法充分强调了“长江水文化”的整体性，主张将“长江水文化”作为一个整体的概念来看待。

“长江水文化”有丰富的内涵和鲜明的特征。长江上游地区高山峡谷纵横，那里同时也是历史上众多少数民族迁徙融合的大走廊，有着丰富多彩的少数民族水文化。例如，长江上游的藏族、纳西族、普米族等民族，都把山水作为神山圣水加以崇拜和保护，孕育出独特的水文化，有效保护了当地的水环境。

在长江的中下游地区，因长江而形成的湖泊星罗棋布，这些地区自古以来是文明交汇的重要地带，当地人在利用湖泊资源发展生产、获得生存的同时，也形成了与湖泊相关的水文化。其中就包括利用水资源的知识、信仰、生活方式、社会关系等。

长江中下游地区也是中国古代城市发展较为成熟的地区，因长江而形成了武汉、南京、上海等诸多重要城市。长江边的城市由于供水、排水、城市水景观、城市生活和经济上的依托，与长江关系密切，同样形成了长江流域独具特色的“城市水文化”。可以说，长江不同流域段都有特色鲜明、内涵丰富的水文化。

除了有鲜明的地域文化之外，长江流域也有一些总体的文化特征。比如，水稻的种植就是长江流域鲜明的文化符号，在稻作农业之上形成相关社会文化体系，也包括了丰富的水文化。再比如，在长江各流域段，都有丰富的湖泊水文化。总之，不论是在精神层面、社会层面还是物质层面，长江流域的水文化形态都丰富多彩、各具特色，打上了长江深深的烙印。

那么，为什么还要提出“长江水文化”概念，并且构建“长江水文化”呢？原因很简单：尽管长江有丰富的水文化内涵，但它总体体现在不同流域段的特征上，把“长江水文化”作为整体考虑还远远不足，还没有形成“长江水文化”的整体视野。

如果我们从文明的视野思考长江的文化价值，推进长江大保护和长江流域高质量发展，都需要把长江流域作为一个整体来考虑。水文化也不例外，除了要进一步挖掘历史上形成的“长江水文化”的整体内涵，还要构建新的“长江水文化”，例如关爱长江水资源水环境的共同意识、共同的水友好行为模式、共同的制度、共同的参与，以及让长江水环境成为人民美好家园、幸福生活的重要组成部分，将长江和流域人民的幸福融为一体。

这些整体性要素，就是“长江水文化”构建的重要内容。“长江水文化”的构建，不仅关乎长江大保护，也关乎长江流域的高质量发展和人民福祉。因此，“长江水文化”这个概念的确立，不仅对传承、保护长江的水文化有重大的价值，对于推动长江流域生态文明建设、高质量发展以及长江大保护也有价值。

构建“长江水文化”，需要处理好四个方面的关系。一是处理好“长江水文化”的地域性和整体性关系。“长江水文化”的整体构建，建立在长江不同流域段的地域性文化之上，水文化的形成和发展离不开当地的社会环境和自然环境。因此，长江不同流域段的水文化仍是“长江水文化”构建的重要基石，必须传承发展好流域段“水文化”，同时把“长江水文化”的整体理念融入地域性水文化，做到既有整体理念又有地方特色。

二是要处理好“长江水文化”的历史继承和当代创新的关系。长江的水文化形成于流域社会的历史发展过程中，是一笔宝贵的文化遗产，在今天仍然有重要价值。但是，在当下的发展环境中，它并不能完全满足发展需要。因此，“长江水文化”还必须依照今天的发展需求进行创新和构建。这两者之间的总体关系，是在继承传统基础上的创新，做到两者之间有效融合。

三是要处理好水文化的环保功能和人民的受用之间的关系。目前传承发展水文化，一般较多地看重其在环保中的价值，这没有问题，但我们也要考虑水文化建设如何让长江流域人民受益，让人民享受水文化，让它成为人民美好生活和家园建设的重要组成部分，这样才能彰显水文化的终极价值。

四是要处理好水文化和长江大保护中其他要素的关系。水是贯穿社会生活方方面面的基础要素，要让水文化真正产生价值、发挥作用，必须要注重处理好水文化建设和其他长江大保护要素之间的关系。例如，长江水环境、水资源、流域森林、河道、土壤保护以及防止长江水污染等，要将水文化也融入这些工作中。我们还应将水文化和长江流域生物多样性保护结合起来，将其也作为水文化建设的重要内容。

总之，“长江水文化”建设是一项系统工程，需要在三个方面推进，那就是研究奠基、政策引导、全民参与。首先要加强基础研究，摸清“长江水文化”家底和需求，提出建设“长江水文化”路径；其次是政策引导，由政府制定统一的政策，积极推动“长江水文化”建设；再次要构建全民参与和实践路径，让“长江水文化”成为长江流域全民参与构建、拥有的文化，把水文化内化到长江流域的社会中，进而增强“长江水文化”的活力。

（作者为湖北大学特聘教授、中国长江文化研究院院长）

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