翻开泛黄的书页，看着文字在纸上跃动，谱成一首首朗朗上口的诗歌。那些被吟咏了千百年的故事，就如同一幅画卷一般，慢慢展现在我眼前。

《风》，来自广大劳动人民对生活的感悟，在他们的低吟浅唱和口口相传之间，被记录成可以保存更久的文字，流传至今，向我们讲述着千年前人们的故事。

他们质朴勤劳，热爱劳动。《国风·周南·芣苢》描写了妇女们采摘车前子时的欢快场景。采、摘、拾、捋、兜、装这几个动作，简洁明了地刻画出妇女们采集车前子的过程。她们欢笑着，忙碌着，在劳动中感受生活的乐趣。《国风·魏风·十亩之间》描写了姑娘们在忙碌的采桑过后，和同伴一起，带着满满的收获，悠然自得地哼着歌谣返回家中的情景，展现了她们质朴纯真的生活状态和心性。

但也不是所有的劳动都让人欣喜。《国风·幽风·七月》中，穷苦的劳动人民终日辛劳，全年无休，却连一件过冬的衣衫也没有；而贵族们靠着剥削别人的劳动成果，就能衣食无忧。劳动人民的勤劳与贵族的贪婪对比鲜明。全诗平铺直叙，却字字透露着怨叹与凄苦。《国风·魏风·伐檀》则是直接表达了对统治阶级的不满与讽刺，全篇直抒胸臆，叙事与抒情相结合，严厉的质问和讽刺的反语，无一不体现着劳动人民对统治者的愤懑和对社会现实不公的斥责。

即使生活如此艰难，他们依然没有放弃对美好事物的热爱与追求。河中的沙洲上，雎鸠鸟相向和鸣，一位美丽的女子采摘着荇菜，《国风·周南·关雎》展现出了一幅如画般的美景，让君子“寤寐思服”“辗转反侧”，但他并没有用无礼的方式去追求，而是“琴瑟友之”“钟鼓乐之”。这首诗既歌颂了美好而纯洁的爱情，又要求对自然的男女之爱加以克制，使其符合社会的美德，才会被孔子评为“乐而不淫，哀而不伤”，传唱成一段佳话。《国风·郑风·子衿》表达的则是女子对男子的相思之情。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，女主人公等待恋人时焦灼万分的情状宛然出现在眼前。诗中大胆地表达了女主人公对情人的思念，鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质。

那个时代的女子不仅敢于表现对男子的爱慕之情，对于背叛和抛弃也敢大胆地揭露和谴责。《国风·邶风·谷风》中的女主人公被丈夫遗弃，满腔幽怨地回忆起旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。她悲切凄凉地倾吐了心中的满腔冤屈，谴责那只可共患难、不能同安乐的负心丈夫。对比、借代、顶真、赋、比、兴的运用，都使冷漠无情的丈夫和痴情的女子形象更为立体生动，对负心人的怨恨和谴责也更为强烈。故事的最后，她下定决心与那男子在感情上一刀两断，回归独立的生活。可是在那个男尊女卑、夫权制度的环境之下，她的命运又会如何呢？即使她真的能够完全放下，来自家庭、社会的压力，也会让她的生活更加艰难，想到这里，故事的悲剧色彩又添了几分。

除了对贵族和负心人的怨恨，他们还在诗中表达自己对战争的怨恨。《国风·邶风·击鼓》描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国纷争，长期不得归家而怀念家乡亲人的情景。诗中渲染出兵荒马乱、民不聊生的景象，表达了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。《国风·秦风·无衣》则是一首慷慨激昂的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，它矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

《诗经》以一种最原始的方式将我们带回千百年前的世界，去体会那时的爱恨情仇、人生百味。诵读经典，我们读的是别人的故事；品悟人生，我们悟出的是自己对人生的理解。书页合上，余韵悠长，依然回荡在心中。（作者系2019级编辑出版学专业学生）