朋友是个很温馨的词。

朋友，一生不需要很多。一起笑过，一起流泪过，他懂你的心，你知他的意，这便是朋友。

但是啊，俗话说得好，“天下没有不散的宴席”，与挚友道别之时，我们依依不舍。

但又有人说，相聚是为了不孤单，分离是为了更好的相遇。为了送别友人，古人的送别之礼，可谓“足以表达深厚情谊”。

说到友情，交友最多的诗人莫过于李白，经历过送别最多的诗人也非李白莫属。有人曾统计过：“计有160首可作离别诗来考察。”我精挑细选了其中一首《金陵酒肆留别》，因为这首诗中，包含了许多我们熟知、或是不知的送友之礼。

金陵酒肆留别

[唐] 李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

这首诗写于开元十四年，李白正好25岁，初到南京时结识了一些朋友，当李白准备离开南京前往广陵时，这些朋友闻讯赶来与李白告别。李白感动万分，于是写下了这首诗赠予了这些朋友。这儿出现了第一种方式———赋诗赠友。在古代，赋诗赠友算得上是最为流行的送别方式，正如大家熟悉的古诗———《别董大》。

别董大

[唐] 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

董大是当时著名的琴师董庭兰，因吏部尚书房瑖被贬出朝，门客董庭兰也被迫离开，于是高适送别之时，赋诗两首予以激励，这是其中之一。前两句写的是天气之寒冷、环境之恶劣，后两句画风一转，自然生出一种暖意。高适说，董 大 先生，虽然这一路北风呼号、寒雪纷纷，但是天下到处都有人认识您，有什么好担心的呢？对于远行的失意之人来说，这一番话，无异于雪中送炭似的一种安慰。

试想一下场景，朋友即将远行，内心的不舍无处释放，千言万语化为“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”———多么鼓舞人心！无论现在多么荒寒，心中都要怀揣热血和希望。

回到《金陵酒肆留别》，我们一起来看看其他送别方式———

“风吹柳花满店香。”

春风吹起柳絮酒店满屋飘香，花香和酒香扑面而来，视觉与嗅觉相结合，寥寥七个字，就把环境写得如此美丽。

李白在第一句中就用到了一种送别方式，我概括为———折柳攀花。

柳是送别诗中的一大意象,古音的“柳”和“留”读音相似，因此在送别时，古人有折柳相赠，以示挽留。早在《诗经·采薇》，就有“昔我往矣，杨柳依依”，用柳这一意象衬托与征人的离别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗，也有了霸陵折柳等以柳惜别的典故。而折柳送别的诗作中唐代诗人郑谷的《淮上与友人别》则是一首经典。

淮上与友人别

[唐] 郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

扬子江边的岸上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。“柳”的意象就表明了送别友人时的心情，盼君多留，愿君此行顺遂。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程。

该首诗是诗人在扬州和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘，自己则北向长安。诗人与朋友此番一别或许今生都不能再相见，以“柳”诉别离，道尽了自己的绵绵情意。

或许，他们曾同过窗，曾共过事，曾互诉衷肠，曾诗酒畅想，而如今，却要各奔前程，也许，最好的祝愿就是来日方长，但愿相逢时你我均得之所想。这也是一个永存的且永远在进行的岁月。

说了折柳，自然也就离不开攀花，折柳与攀花同时代流行。所谓“攀花”，即采折花草。李白的《江夏送张丞》是一首典型的攀花送友诗。其中的“攀花赠远人。”意为攀花送友。朋友即将离开，李白难忍分别之痛频频以酒相浇，敬酒献花，总难消心中愁思。“送君从此去，回首泣迷津。”朋友离开，诗人剩下的是眼泪和无尽的迷茫。

此诗创作于李白被流放时期，张丞曾在李白危难时期伸出援手，雪中送炭。李白的迷津恰恰反映了他对朋友的感恩与情谊。

回到《金陵酒肆留别》的第二句———“吴姬压酒劝客尝。”侍女捧出美酒，劝我细细品尝。

吴姬———吴国的美女，正抱着琵琶弹奏———音乐，也是一种送别方式。正如我们熟知的———“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

李白正准备离开，忽然听见岸上传来阵阵歌声———原来是汪伦来送我了！李白瞬间被感动，赋诗一首，极力赞美汪伦对自己的敬佩和喜爱，也表达了自己对汪伦的深厚情谊。音乐，赋予人力量，感染人内心，欢快的歌声可以减缓离别时的伤感，对未来的旅程充满希望。

“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”

金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。“欲行”的李白与“不行”的金陵子弟都频频举杯，尽情喝酒，直到“各尽觞”。

酒逢知己千杯少，关于饮酒，可以算是送别时必不可少的环节。两人对坐，一壶酒，一段情。因此，许多感人肺腑的别离诗就诞生在这样的场景，诗以酒成礼，酒以诗传意，酒中充满诗意，而诗中浸满酒香。正如王维的这首《送元二使安西》被誉为“更万首绝句，亦无复近，古今第一矣。”

送元二使安西

[唐] 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

渭城早上的一场细雨，沾湿了离别路上的轻尘，道路变得洁净清爽，离别客舍四周的柳树，也被朝雨洗得干净清新。“柳”又现，欲留之情油然而生。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。请你再喝完这最后一杯酒，等你离开渭城，西出阳关，就再也没有故友陪你喝酒了！

《送元二使安西》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，是王维送朋友去西北边疆时作的诗，元二奉命出使安西都护府，王维到渭城为之饯行，写下这首诗。

元二和王维，历史上无从得知他们的详细故事，但从各种迹象上判断，两人是多年的朋友。众所周知，安史之乱以后唐朝由盛转衰，此时元二估计也已双鬓斑白，而他却要被派往安西驻守，这一去，不知归期。

你我相识于意气风发的年纪，把酒赠别在双鬓斑白的时期。王维的酒，不甚隆重，却浓烈。

而隆重一点的形式，如金陵朋友们送别李白，被称为“祖道饯行”，亦称“祖饯”“祖道”。“祖饯”是指在路上祭路神后，设宴为人送行。祖饯的这种类似社交的性质，使之一般都在较为轻松的气氛中进行。《诗经·大雅·崧高》和《诗经·大雅·添民》就是现存最早的祖饯诗形式，后来也广泛流传，正如我们熟悉的“至易水上，祭祖，取道。”

再来谈谈李白和金陵子弟的感情诗的最后两句给出了李白的态度———“请君试问东流水。”请你问问东流的长江水吧。

流水，可以联想到乘舟送行———这在送别时也是非常常见。在古代舟船是最重要的交通工具之一。交通方式就陆路、水路，陆路要么是步行，要么是马和马车。南方水系发达，大多坐船远行，故离别时，江水悠悠两两相望，好似一首绝美的诗———“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

古人喜欢乘舟送行还有另外一个原因：他们能够在诗中，借用浩浩荡荡的江水，表达自己对友人的无限思念，正如李白的这一句———“别意与之谁短长？”

离别的情意到底有多深？那就要去问问东流的长江水了，与长江水相比，看看谁长谁短。诗人却将情意比拟成长江水，将无形的情意转化为有形的流水，化抽象为具体，足以形象地表现李白与友人的情意之远。

至此，古人的情深意切，你我，还只能算一知半解。

古人喜以杯酒祖饯，折柳攀花和诗词音乐等来赠别朋友，如此有仪式感赠别，其背后是对知己朋友的绵绵情意和依依不舍。那么，同学们，四年后，我们会怎么彼此赠别呢？我们是会一壶浊酒尽余欢？还是一首诗词叙深情？亦或是高歌一曲表心意？

海内存知己，天涯若比邻。

祝愿每一个你都能有一段可时刻品尝，永久珍藏的友情。

（作者系2019级英语教育专业学生）