林语堂曾说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”确实，在中华上下五千年的历史长河中，苏轼不管出生在什么时代，都会是一颗耀眼的恒星。

我曾见历史长河之中的东坡。

他将四季美景写入诗作。春赏百花秋望月，夏有凉风冬听雪，春夏秋冬，诗中有四季。在暖春时节里，听“莺初解语”，赏“江上一犁春雨”；在盛夏时分，听“卧闻疏响梧桐雨”，在“桐阴转午”后“晚凉新浴”，一解夏暑；在晚秋时刻，登高凭栏远眺，见“长空万里，云无留迹”，又“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”。秋是孤独的。在暮冬时令，他“更须携被留僧榻”，只为“待听催檐泻竹声”，他有着高雅的生活情趣以及四季的诗意。

他将诗心与山河美景交融成篇。在黄州时，除去烹调美食佳肴，闲时呼朋唤友、载酒泛舟、悠游于泉林之下、徜徉于山水之间，亦是苏轼生活中不可或缺之事。荆楚之地的明丽山水给予他无尽的灵感，无数佳作应运而生。公元1082年，早春三月时节，苏轼与友人沙湖春游遇雨时创作了抒怀词作《定风波·莫听穿林打叶声》，这首词表面是写词人回到住处后回想经历的风雨，觉着晴雨都是一样的；实际上是写词人经过对自己仕途的总结思考，选择归隐，选择内心安定，选择终极平静。在挣扎和选择的过程中，苏轼的内心渐渐平复，他的豁达心境也因此显现出来。他在两次游览赤壁后，写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他创作的诗篇可谓篇篇锦绣且富有人生哲理，至今仍被后人传诵与仿作。在创作的广度、维度与深度上，苏轼进行了无限可能的拓展与延伸，也在所处时代的文学边界上突破了一个点，将自身的认识向前推进了一步。

他将艰苦的贬谪之旅转变为品鉴美食、享受生活之旅。冬日的黄州阴冷多雨，苏轼初来时生活甚为拮据，但他哀怨的情绪并未因此持续太久。向来洒脱豁达的他，很快便以饱满的热情投身于对当地美食、美景的探索工作中。抵达黄州不久，他便对当地的肥美江鱼、鲜嫩竹笋赞不绝口，写下了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的佳句。在《答秦太虚书》中，他写道：“所居对岸武昌，山水佳绝……作酒店樊口。棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。柑、桔、椑、柿极多，大芋长尺余……羊肉如北方，猪牛獐鹿如土，鱼蟹不论钱。”

对猪肉，他更是情有独钟。一首《猪肉颂》，将他烹制传世名菜——东坡肉——时那份执着忘我、悠然从容的心态表达得淋漓尽致：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”这些对美食的细致描写，无不体现着他对生活的热爱。

这就是苏轼，无论他身处何处，他都以积极乐观的态度面对生活，用一颗澄澈清明的心去感受生活的美好，并将生活中平凡的人间烟火编织成篇。而那些篇章，弥历千年之后仍旧散发着光彩，在他细密的文字针脚中，我们仍能感受到他洒脱旷达的胸襟与乐观向上的生活态度。诗文替千年之前的苏轼娓娓道来他在生活中发现的那些细碎美好。

罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后，依旧热爱生活。”而苏轼正是拥有这一宝贵品质的人。他的深沉、广博、豁达、诙谐，如春日里细雨沾湿青竹一般，浸润了他的诗作，最后趟过千年的光阴长河，来到了世人面前。

（作者系2021级汉语言文学（师范类）专业学生）